Апостольским обращением к пресвитерам можно охарактеризовать день памяти Отцов I Вселенского собора, отмечаемый сегодня:
«…Блюдите себя и всё стадо, в котором Дух Святой поставил вас епископами, пасти Церковь Бога, которую Он приобрел Себе Своей кровью. Ведь я знаю, что после моего ухода войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вашей среды восстанут люди, которые будут говорить превратно, чтобы увлечь учеников за собою. Поэтому бодрствуйте, помня, что я три года ночью и днем непрестанно со слезами учил каждого особо. И теперь вверяю вас Богу и слову благодати Его, могущему устроить и дать наследие вместе со всеми освящёнными».
Сказав это, апостол Павел преклонил колени свои и со всеми ими помолился.
По слову его, с первых веков христианства и до сего дня нападки на Церковь не прекращаются. Возникают и внутрицерковные прения, возникают и ереси. Именно они явились причиной собрания Вселенских Соборов.
Одной из опаснейших ересей было арианство. Арий, александрийский пресвитер, отвергая Божественное достоинство Иисуса Христа и Его равенство с Богом Отцом, ложно учил, что Сын Божий не Единосущен Отцу, а сотворен Отцом во времени.
Поместный Собор, как поясняет портал pravmir.ru, созванный по настоянию Александрийского Патриарха Александра, осудил лжеучение Ария, но тот не покорился и, написав многим епископам письма с жалобой на определение Поместного Собора, распространил свое лжеучение по всему Востоку, ибо получил поддержку в своем заблуждении от некоторых восточных епископов. Для расследования возникшей смуты святой равноапостольный император Константин (память 21 мая) направил епископа Осию Кордубского и, получив от него Удостоверение, что ересь Ария направлена против самого основного догмата Христовой Церкви, решился созвать Вселенский Собор. По приглашению святого Константина в город Никею в 325 году собрались 318 епископов – представителей христианских Церквей из разных стран.
Интересно, что в числе прибывших епископов было много исповедников, пострадавших во время гонений и носивших на телах следы истязаний. Кроме того, среди участников обсуждения настоящие маяки чистоты православия - святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских и святитель Спиридон, епископ Тримифунтский.
Александрийский Патриарх Александр прибыл со своим диаконом Афанасием, впоследствии Патриархом Александрийским, названным Великим, как ревностный борец за чистоту Православия.
Отцы I Собора отклонили символ веры, предложенный арианами и утвердили православный Символ веры. Именно равноапостольный Константин предложил Собору внести в текст Символа веры слово «Единосущный», которое он часто слышал в речах епископов. Отцы Собора единодушно приняли это предложение. В Никейском Символе святые отцы сформулировали апостольское учение о Божественном достоинстве Второго Лица Пресвятой Троицы – Господа Иисуса Христа.
Молитвенно вспоминая этот день, архиепископ Южно-Сахалиснкий и Курильский Тихон совершил Божественную Литургию в кафедральном соборе Рождества Христова в сослужении соборного духовенства.